The Diligent

বিমলকান্তি দাশগুপ্ত   এপার-ওপার জুড়ে দুই বাংলায় আজ জামাই ষষ্ঠীর উৎসব। বাংলা সৌর ক্যালেন্ডারের হিসেবে আজ জ্যৈষ্ঠ মাসের চাঁদের তিথির ষষ্ঠ দিবস। আজকের দিনটি অরণ্যষষ্ঠী হিসেবেও পরিচিত। তবে জামাইষষ্ঠী নামেই এর পরিচয় বেশি। বাংলায় আজকে ষষ্ঠী দেবী রূপে পুজো পা’ন। তার মূর্তিও গড়া হয় কোথাও কোথাও। সে মূর্তি মৃৎকারিগরের হাতে গড়া নান্দনিক মৃর্তি নয়। পুজোর দিন কাঁচা মাটির তাল বানিয়ে বাড়ির মহিলারা তয়ের করেন। মূর্তির আদল হল সামনের দিকে পা ছড়িয়ে বসে থাকা মায়ের মূর্তি। স্তন দুটি বেশ বড় আকারের। যেন অফুরন্ত দুধের ভান্ড। কোলে তার অনেক ছেলেপুলে। সঙ্গী তার দু’টি বেড়াল। একটির রং সাদা আর অন্যটির কালো। কালো বেড়াল ষষ্ঠীর বাহন। শুধু বাহনই বা বলি কেন। আজকের ভাষায় সিকিউরিটিও বটে। সে কথা ধরা আছে ষষ্ঠীর আখ্যানে। মা ষষ্ঠীর পুজোয় দেওয়া ফল মিষ্টি খেয়ে নিয়েছিল গোপনে বাড়ির লোভী বৌ। বেড়াল সাক্ষী। শোধ নিয়েছিল বেড়াল এই দুষ্কর্মের। প্রসবকালে বৌয়ের সাত সাতটি বাচ্চা খেয়ে নিয়েছিল বেড়াল গোপনে। শেষে ষষ্ঠীর হাতে পায়ে ধরে তার পুজো করে তবে রেহাই। সন্তান ফিরে পেয়েছিল। এই ভাবে ষষ্ঠীদেবী পুজো আদায় করে ছাড়লেন ব্রাহ্মণ্য প্রভাবিত সমাজে।

শংকর [মূল রচনা " Learning State" or "Learning Agitators" or Both? Sathe's Flawed Framework to Analyze the Bhangar Movement " রেড স্টার পত্রিকার মে ২০২৩ সংখ্যায় (Volume 24 Issue 5) প্রকাশিত। অনুবাদ: সুমিত ঘোষ] ‘ইকোনমিক অ্যান্ড পলিটিক্যাল উইকলি’-তে সাম্প্রতিক প্রকাশিত ভাঙর আন্দোলনের উপর একটি একাডেমিক স্টাইল গবেষণাপত্র (দ্য স্টোরি অফ ল্যান্ড অ্যাকুইজিশান ইন ভাঙর: আর থিংস চেঞ্জিং?/ধনমঞ্জিরি শাথে/ই.পি.ডব্লিউ/৬ই মে, ২০২৩) সম্পর্কে কিছু আলোচনা প্রয়োজন। এটা লক্ষণীয় যে লেখক অনেক ব্যক্তির সাথে পরামর্শ করেছেন, বেশিরভাগই শিক্ষাবিদ এবং সাংবাদিক, এবং তাঁর পেপার তৈরির প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন সংবাদপত্র ও জার্নালে প্রকাশিত মিডিয়া রিপোর্ট এবং নিবন্ধগুলি পড়েছেন, তবে, সি.পি.আই(এম.এল)-রেড স্টারের সাথে যোগাযোগ করেননি, যে দলটি এই আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছিল। সম্ভবত, তিনি আমাদের পার্টির দ্বারা প্রকাশিত পুস্তিকাগুলি পড়েননি যা তাঁকে আন্দোলন সম্পর্কে প্রকৃত তথ্য এবং সংগ্রামের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পৌঁছে দিতে পারত কারণ তিনি তাঁর পেপারে সেই পুস্তিকাগুলির উল্লেখ করেননি।  তাঁর পেপার খুঁ

জয়ন্ত শূর বাংলা ভাষাকে ভালোবেসে যারা নেমেছিল রাজপথে কেন হেরে যাবে, হারবেই না, একদম কোনমতে। মিছিল চলেছে গ্রাম থেকে গ্রামে শাসকের চোখে ভয় জিতবেই তারা আসবেই ভোর নেই কোন সংশয়। যুব থেকে যুবা স্কুল পড়ুয়া সাধারণ কিছু লোক বাংলা ভাষাকে দেব তার স্থান নিজেদের যাই হোক। পায়ে পায়ে সব তোলে কলরব দিকে দিকে পরে সাড়া হয়েছে স্তব্ধ শাসক জব্দ পিছিয়ে পড়েছে তারা। বন্দুক তুলে সব কিছু ভুলে চালিয়ে দিয়েছে গুলি রক্তে ভিজেছে রেলের দেয়াল ভেঙে যায় ঘুলঘুলি। পড়ে থাকে পথে কানাই হিতেশ কুমুদ চন্ডিচরন শচীন্দ্র বীরেন্দ্র হিতেন্দ্র সুনীল আরও ছিল একজন। ছোট্ট মেয়েটি কমলা ভটচাজ রক্তে ভিজেছে দেহ ১৯শে মে পারো যদি তুমি একবার কাছে যেও।

কোলেট শেড   ইউনিভার্সিটি অফ মেরিল্যান্ড, স্কুল অফ সোশ্যাল ওয়ার্ক প্রবন্ধটি ২৩শে অগাস্ট ২০২১ সালে 'জ্যাকোবিন' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত; 'Capitalism is Making You Lonely' মূল প্রবন্ধের লিঙ্ক:   https://jacobin.com/2021/08/capitalism-lonliness-social-evaluation-health-socializing-time বঙ্গানুবাদ: ডিলিজেন্ট পত্রিকা করোনা ভাইরাস অতিমারীর অনেক আগে থেকেই আমরা একাকীত্বের ক্রমবর্ধমান সংকটের মধ্যে ছিলাম। সমস্যাটা সোশ্যাল মিডিয়া, মূলধারার সংস্কৃতি বা শহুরে জীবনযাপন নয় - সমস্যাটা পুঁজিবাদ। একাকীত্ব একটি বিশ্বব্যাপী সংকট। ‘ব্রিটেন’স ক্যাম্পেইন টু এন্ড লোনলিনেস’ অনুসারে, ৪৫ শতাংশ প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি “ইংল্যান্ডে মাঝে মাঝে বা প্রায়ই একাকীত্ব” বোধ করেন। ২০১৯ সালের একটি মতগ্রহণে দেখা গেছে যে ২০০০ পরবর্তী প্রজন্মের ২২ শতাংশ জানিয়েছে যে তাদের “কোনও বন্ধু নেই”। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা অনুযায়ী ইউরোপ থেকে ভারত থেকে লাতিন আমেরিকা পর্যন্ত অঞ্চলে ২০-৩৪ শতাংশ বয়স্ক ব্যক্তিদের একাকীত্ব প্রভাবিত করেছে। প্রাক্তন মার্কিন সার্জেন জেনারেল বিবেক মূর্তি ২০১৭ সালে সমস্যাটিকে একটি “মহামারী” বলে অভিহিত

বিমল কান্তি দাশ গুপ্ত রবীন্দ্রনাথের মাঝে একটা প্রথা ভাঙা প্রতিবাদী বৈশিষ্ট্য ছিল । সাধারণ ভাবে সেটার চর্চা হয় না । এর একটা কারণ আমার মনে হয়   চর্চা করলে যে দায় নিতে হয় এটা আমরা জানি । আর সে কাজে রাজি নই বলেই এড়িয়ে যাওয়া ।   দ্বিতীয় কারণ ভাত রুটি আর মকানের আয়োজন করতেই আমাদের দিনের বেশি অংশটা ক্ষয়ে যায়। মৃত্যুর পর স্বর্গসুখের যে আকাঙ্ক্ষায় সংসার করা মৃত্যুর আগেই তার একটু আস্বাদ পেতে চাওয়া কিছু দোষের হতে পারে না। দিনের শেষে ক্লান্ত দেহ শয্যাস্বর্গের দিকে এগিয়ে যায়। আর সেই স্বর্গ ধরণীতল থেকে মাত্র দেড়-দু ফুট   উচ্চতায় অবস্থিত। ফলে আমরা তখন পৃথিবীর বাইরে কল্পলোকের বাসিন্দা। ওখানে পাঁচ সাত ঘণ্টা সুখে বিচরণ করে সকালে মর্তে অবতরণ। এ ভাবে প্রতিদিন স্বর্গ মর্তে ডেইলি প্যাসেঞ্জারি করে সংস্কৃতি চর্চার জন্য দিনের ভান্ডে সময়ের অবশেষ কিছু প্রায় থাকে না। রবিঠাকুরের জীবনের প্রস্তুতি পর্ব থেকে অন্তিম পর্ব পর্যন্ত শুধু প্রথাবিরোধী   অংশগুলোর উপর নজর সীমীত করে দেখবার মতলবে এই লেখা ।   কবিতা রচনা দিয়ে শুরু। নিজেই অনুমান করেছেন, শ্রোতা বা পাঠকেরা বিশ্বাস করবেন না, ওইটুকু বালকে

বিমলকান্তি দাশগুপ্ত  যাঁ র প্রয়াণে বেদনা প্রকাশের জন্য কলম হাতে নিলাম তিনি আমার সদ্য পরিচিত । তিনি একজন বিশ্ববন্দিত গায়ক । হ্যারি বেলাফন্টে । ২৬ এপ্রিল ২০২৩ বুধবার আমার রাখা খবরের সব ক ’ খানা কাগজে তাঁর চলে যাবার খবর । মোবাইলের হোয়াটস অ্যাপ - এ মুখর হল সেই খবর ।   মৃত্যু তাঁর ২৫ এপ্রিল ২০২৩ মঙ্গলবার ছিয়ানব্বই বছর বয়সে । তিন - চার প্রজন্মকাল ব্যাপ্ত ছিল তাঁর জীবনকাল আমাদের এই প্রিয় পৃথিবীতে । তাঁর প্রয়াণ খবরে আমার দুঃখ যত না তার চেয়ে বেশি ব্যথা বোধ করছি তাঁকে আমার না জানার জন্য । তিনি ছিলেন আমার জন্য ভালোবাসার মতোই একজন সুন্দর মানুষ । তাঁর গান অভিনয় আর কাজের ধারা । তাঁর সমাজচেতনা তাঁর নিজের সংগ্রাম আর মানুষকে সংগ্রামমুখী করবার জন্য বিস্তৃত কর্মকাণ্ড ঘটিয়েছেন প্রায় সাড়ে নয় দশক ধরে এই দুনিয়ায় । আর এর বিন্দু বিসর্গ জানা হয় নি আমার । এটা একটা অপরাধ । এর জন্য দায় আমার নিজের সংকীর্ণতা । দুনিয়াকে জানবার আগ্রহের অপূর্ণতা ।   পল রোবসন পিট সিগার এঁদের গান শুনেছি । সংগ্রামের   কথা শুনিয়েছেন । সংগ্রামে মানুষকে উদ্বুদ্ধ করেছেন । রোবসনের গান নিজেরা গেয়েছি । অতি ঘনিষ্ঠ দূরত্